家乡的变化范文节前，接到大伯的电话，说是家乡这两年变化挺大的，邀我们这些在外多年的兄弟姐妹都回去看看。其实我是知道的，这几年为爷爷奶奶立碑修葺坟墓的事情屡次提起，只是大家五湖四海都太忙了。车才开下面是小编为大家整理的家乡变化范本五篇（范文推荐）,供大家参考。
篇一：家乡的变化范文
节前，接到大伯的电话，说是家乡这两年变化挺大的，邀我们这些在外多年的兄弟姐妹都回去看看。其实我是知道的，这几年为爷爷奶奶立碑修葺坟墓的事情屡次提起，只是大家五湖四海都太忙了。
车才开到镇里，大伯便来接了，他一路上滔滔不绝，东家长西家短的倒也有趣，从姐妹发小们的家庭事业到村镇的变化细细说来，自是格外殷实与热闹。
车行驶在村里新铺的柏油马路上，我让司机开慢点好仔细地看看记忆里的家乡。那一排排的木房哪去了?那泥泞的乡间小道哪去了?那遍地可望的牛羊哪去了?我梦里的故乡变了模样，一排排新修的楼房在太阳下熠熠生辉，弯弯曲曲的马路和水泥筑成的水渠交错着把田地格成棋盘，而我此刻正是这棋盘上一颗迟迟归家的棋子。山都绿了，水也清了，封山育林的成效开始显现，这里更美了。
兄弟姐妹们久别相聚，说得最多的便是记忆里的人事，但最后总免不了对时光易逝、家乡日新月异的感慨与唏嘘。不知道是谁先问起：今年清明祭祖之后会请社班来唱戏吗?只一瞬间才陷入感怀的低迷情绪瞬间又被击的高昂。
清明后请社班来唱花鼓戏是家乡的传统，也是年少时我们少有的娱乐活动之一。小时候，喜欢看花鼓戏，不只因为花鼓戏的幽默风趣和戏服的姹紫嫣红，也因着它的难得与热闹。只有逢年过大节或有钱人办红白喜事，在农闲时候才能邀请到社班在各个乡村里循环演出。台子一搭、锣鼓一敲，唢呐一吹，大筒一摇，琵琶二胡一弹，妆一抹，戏服一甩，咿咿呀呀便唱了开来。尽管戏曲年年月月不外乎《补锅》《打鸟》《三女争夫》等折子，连我们这些小孩也总能接上几句，可是看戏的热乎劲儿丝毫未受影响。在没有电视连电影都是难得的年代，我们都爱花鼓戏。为了看花鼓戏，我们常追随社班跋山涉水，走过一个个村庄去往十几里开外。有运气好的帮着社班打杂混吃混住，也有自备干粮借宿于乡亲家的，但更多的则是每天来来回回，只有我们这些小孩稻草一铺便睡在的草坪上。大人们从不阻拦我们，因着他们也同样稀罕着，有时也在星斗下露宿。可那时并没有这么多的事故，也没有这么多的坑蒙拐骗，要是放在现在便是极其不安全的事。
现在，每每想起不免怀念与感慨。那些花鼓戏里的糗事此刻正被我的兄弟姐妹们说起，多年未见的生疏与隔阂也仿佛消融在这热闹里。然而还有没有社班?还能不能看到花鼓戏?我和姐妹们实在没有底气，大伯也只是建议我们往村民活动中心瞧瞧。
待到傍晚，我们年轻一辈的说说笑笑去了村民活动中心。只见中心广场上灯火通明、人头攒动，音乐铺天盖地而来。我有些吃惊，竟能在家乡的小村见到。可是现在事实摆在我的眼前，仿佛嘲笑我的顽固与迂腐。村长介绍说：现在大家不怎么打牌都改跳广场舞了，这玩意儿时尚环保有趣味。原来人们享受文化熏陶追求文化娱乐是没有地域年龄限制的，他们拥有同样的渴望与权利。
知道我们此来的目的后，村民很是热心的呼朋唤友唱了几场花鼓戏。社班是没有了，但是怀旧的乡民却越来越多的自学了花鼓戏。我想，逢年过节的，不用请社班，不用排日期，就这么着村民自编自导几个小品，配上几场花鼓戏再加上大娘们的秧歌舞，也能热热闹闹过个好节。在花鼓戏的挑担、甩手帕、摇扇子里，我窥见了家乡进步的新面貌。
篇二：家乡的变化范文
云南曲靖市麒麟区茨营乡撤乡设镇了!在设立新镇的喜讯中，我再次审视这个山区小镇，回忆在小镇生活二十多年的历史点滴，才发觉小镇真真切切的变化，眼前渐见小镇生动的新气象。
1988年我被分配到小镇最边远的一所山区小学教书。路过小镇，见到的是小镇的一条土街，土街两旁搭建着些临时的小馆子。土街无一草一木，没有一点绿色，有车过或风过，灰尘和着纸屑飞扬。如果没有那几幢火柴盒似的砖混楼房存在，没人认为它是个小镇，充其量只是个稍大点的村庄。
1991年我到小镇上工作，小镇依旧是原来的模样。工作之余，年轻人没有娱乐的地方，半支烟的功夫就走到土街尽头，稀疏的灯火更显小镇的寂寥。到了周末，大家都拼命地挤公共汽车，到城里看电影、逛大街，吸收新鲜的文化气息。
2000年后，小镇面貌逐渐有了生机，土街修成了柏油路面大街，建起了绿化带，了花草，街道两边种上了成排的香樟树。穿上了绿装的小镇，崭露出活力，人们的生活内容日渐充实和丰富。茶余饭后，老年人聚在街边喝茶聊天，年轻人在树荫下打扑克、下象棋，其乐融融。
近年来，土街的面貌一年一个样，政府加大基础设施建设力度，投资栽植了大型树木，更换补植了绿化带花木，整个小镇绿意盎然，郁郁葱葱，集镇与绿树相依相拥，人与自然和谐共处。生态的小镇，宜居的小镇，吸引了越来越多的商客和环保企业入驻，创建了清新、恬淡的生活创业环境，打造了美丽的集镇景观。
如今，镇里还有了文化广场。场、健身设配、活动场地、休闲地带一应俱全。每天清晨和黄昏，老幼妇孺，打篮球的，跳的，娱乐健体的，聊天散步的，俨然就是城市公园的场景。小镇的人们无须再挤车进城赏花看热闹，出门就能娱乐散步、休闲健身、消遣纳凉，小镇成了城市的生活小区。
小镇新气象，现代都市生活的缩影，且少了城市的喧嚣，多了乡村特有的从容淡定、自然清秀，小镇的人们用自己的方式构建了小镇独特的文化风景。
篇三：家乡的变化范文
熙攘的车流中，几个老人手拎马扎、水壶，一路笑笑。告诉我，县城附近有庙会，有村戏。一打听，果然，村戏来了。一时如回到孩童时代，对村戏的极度热盼再次被唤起。
春天初来，村戏的消息也就似乎是被春风吹了来。草草吃罢晚饭，挨家喊上小伙伴就出发了。一路轻松，一路说笑。拐过山头，戏前音乐已起，远远地望见，前方灯光通明，直亮得天空隐去了星星。心底的躁动加速了血液流动，催得脚步如飞。
戏台下已坐了不少人。可最具吸引力的还是那些卖东西的小摊。瓜子、糖块、油条、麻花……各种普通、稀奇的食品应有尽有;刀、枪、车、球……各种精巧、仿真的玩具更是琳琅满目。孩子们是一个接一个地转摊儿，看这看那，问这问那，就等着看好了可心的，花光了兜里的钱，又找大人要。一个个兜里装，嘴里嚼，手拿玩具，大喊大叫，围着广场疯跑，追逐打闹;家长的呼唤全然不顾，上学的烦恼全部抛开，只一味地沉浸、游戏在自己营造的世界里。
戏还没有开始，演员们都在后台化妆。玩累了，孩子们又都被化妆室的新奇吸引到了后台。从一切可以瞅见演员们装扮的窟窿、缝隙里，睁大眼睛，张大嘴巴，踮着脚尖;有的干脆就和后台管事的软磨硬泡、耍小聪明、玩捉迷藏，甚至大吵大闹，总之尽一切可能的手段，凑近后台，看清化妆的全过程。华丽精致的戏装、威风八面的刀枪，达官贵人的乌纱、皇后妃子的凤冠，还有各种做工精巧的首饰、头花……看都看不完，赏都赏不够。
伴随着急促的锣鼓点儿，大幕拉开，好戏开场。演员们在台上进进出出、打打闹闹、咿咿呀呀，看不懂招式、听不懂戏文的孩子们，也只是在戏台沿儿上、戏台跟儿那，看个热闹而已，有时还要给十分入戏的演员们做个鬼脸，弄个恶作剧什么的。
看够了台上，看看台下，又是另一番景象。最入迷的还是老人们。伸着脖，侧着身，也不知从哪来的精神头儿，六七十了，还和戏里的人一起哭、一起乐、一起怒，这就是戏迷的境界吧!当然也有熬不住的，坐在那儿，摇摇摆摆、低头埋首，打着瞌睡。孩子们这时才来劲了，拿出水枪，喷醒这些“不敬业的戏迷”。打盹的老人激灵一下，又继续看戏，可能心里还感谢这些调皮的孩子把他们叫醒，才不至于落下精彩的情节。
兴致渐少，时间渐慢;喇叭一吹，戏终人散。大人们吆喝上自己的孩子，成群结队四散开了，各回各村，各回各家。一路上，月光皎洁，洒了一地，照出一条银色的路。时而月在山头，时而月上树梢，时而又揉碎流入小溪中，闪在树林里，月伴一路，照着回家的人儿。没有了说笑，只是静静地跟着大人，听他们谈那些不太懂的戏;或者什么也不说，只听着那沙沙的脚步，想着热乎乎的炕头儿，握着新买的玩具睡个好觉。
三天的庙会，很快就结束了。眼看着整个华丽的舞台，被一点点地卸掉，装成大大小小的箱子，被几辆大卡车拉走，心里还真有些舍不得，还曾幻想着要与戏班一同去呢。戏班走了，走了这一年的快乐，又开始了新一年的期盼。
在盼戏、看戏、送戏的一年年中，我已成人，有了自己的孩子。可被孩子吵着看戏勾起的渴望，却丝毫没减。不是真看戏，只是借陪孩子看戏找寻一下自己儿时的记忆。此时看戏，心中又多了牵挂：孩子想要什么，大喇叭是不是吵着孩子，时间久了会不会冷。自己心里事儿多，可孩子却拿着荧光棒在那指着戏里的人乐呢。看来，自己儿时看戏的一幕又将在自己孩子的身上重演了。
村戏不断，快乐不断;快乐不断，幸福也就不断。
篇四：家乡的变化范文
大学选择留在了城市，之后忙于工作打拼，忙于成家立业，忙于孩子教育，回村的时间越来越少。父母、亲人都在身边，回乡变得不那么重要，虽然乡愁依旧，虽然乡村情结依然，回乡的旅程却一拖再拖，偶得空闲，老家有事，踏上回乡的旅程。熟悉的村庄，熟悉的大路，熟悉的语言，一切还是那么亲切。亲切感依旧，记忆中的乡村模样却变化很大，往日热闹的村庄安静了不少，三三两两聚集的人群不见了，空房子多了不少。
缺少人气的村庄让回乡之旅多了一层失望，所幸的是见到了几位儿时的伙伴。岁月的痕迹写在彼此的脸上，闲谈中得知他们也是回家办事，办完还要回去。问及去处，他们说为了孩子的教育，搬到了县城。
记忆中，家乡紧靠大路，山中有煤矿，运输业发达。当时班上很多孩子不以学习为重，勉强初中毕业就回家当了司机，干起了运输业。村里很多人都是这样，不管年老还是年轻，不管长辈还是晚辈。家门口能就业，能赚钱，他们知足，他们没有过多的梦想，一代代重复着。运输业的发达带来了村庄的富裕，当时的村庄是周围村庄的佼佼者，周围村庄羡慕着本村的发展。记忆中孩子们接受教育的目的只是识文断字，不要成为文盲，父母不会重视教育，不会将钱投资在不能很快带来收益的道路上。
时隔几年，他们说出为了孩子的教育，搬到县城的话语让我震惊。农村城镇化的步伐催生了进城务工的浪潮，新农村文化建设的开展“逼迫”着村民们的思想，走出乡村他们看到了外面的世界，回到乡村他们听闻知识的宣传，他们思索着自己的人生道路，探索着下一代的去向。他们说出了他们的心里话，他们吃了没文化的亏，决不能让自己的孩子再吃没文化的亏。哪怕县城教育费用高，哪怕要背井离乡，哪怕为此要付出百倍的艰辛，他们也要给孩子一个好的未来。没有文化寸步难行，这是他们的切身感受，他们的文化缺失决不能再在孩子的身上重复。
他们的话语让我震惊，也让我欣喜。他们的话语让我感受到了村里的新气象，让我看到了村庄的希望。虽然乡村暂时空了不少，但我相信随着时代的发展，随着知识的丰富，不久的将来他们会把自己的家园建设好，会保护好自己的心灵居所。文化走进了村民的生活，教育成为他们的必修课，村庄的发展不再只注重物质，精神文化诉求成为时尚，文化乡村在走进我们的生活!
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篇五：家乡的变化范文
“早就听说过有地方‘农戏’要来镇上演出，而今，在我们岙山村，我就亲眼目睹了农民把自编自导自演而‘农味’十足的节目搬上了乡村的舞台，实现了从政府单纯‘送戏下乡’到农民自导自演的‘送戏上山下乡’的良性互动格局”。老区新县八里畈镇辅导站的李德光老师一看到我，就兴奋地唠叨开了。
时节，尽管室外小雨淅沥，但河南省新县八里畈镇岙山村的村部大院里仍然人潮涌动，乐声飞扬。该县乡镇群众大巡演活动在此举行。来自新县歌舞团、新县千斤乡杨摆柳艺术团和八里畈镇李南冲的民歌手等先后登台演出，舞狮子、跑旱船、踩高跷、唱皮影戏及各种地方戏曲、传统、民间杂技表演，赢得了农民们朋友的真心喝彩。
从文化下乡到农戏上山下乡，巨大的变化来自于该县对文化建设的扶持。近年来，作为全国著名、河南唯一的“将军县”和河南省首批文化改革发展试验区之一的新县，累计投资40多亿元，加快文化阵地建设，改造提升中共中央鄂豫皖分局旧址、鄂豫皖苏区首府博物馆等红色景观，配套设置群众文化娱乐设施，同时组织专人挖掘文化底蕴，逐步完善乡镇文化设施。全县建成11个乡镇文化站、184个村文化大院、195个农家书屋、26个农民健身示范村，逐步打造了覆盖县、乡、村的三级大众文化平台。
新县还鼓励县歌舞团大胆改革，公开招聘演艺人才;在各乡(镇)设立文化服务中心和广播站，配备专职工作人员，选配11名科技副乡(镇)长充实到乡(镇)指导文化工作，明确120多名大学生村干部为村级文化管理员;同时，培育各种文化协会组织，发展杨摆柳等民间艺术团体30多个，培育民间艺人600余名。
该县乡村文艺表演十分活跃。扎根农村的10支农村电影放映队，年放映电影2300余场;走向市场后的新县歌舞团，创作豫南特色节目168个;打造“将军之声”大戏，年均演出100多场次，成为河南省远近闻名的文化品牌;民间艺术团体、民间艺人更是常年活跃在大街小巷、田间地头，丰富了城乡居民的精神生活。
为提高群众文化活动水平，该县还经常组织乡村文化站长、文化骨干、民间团体负责人到各乡镇观摩学习，取长补短。
生活水平的提高和文化设施的不断改善，助推了群众文化活动蓬勃发展。目前，全县30多个农村业余文艺团体利用节庆日、农闲时节，走村串乡为百姓免费表演，并融入政策、法律、等内容，倡导农村新风尚，成为新农村建设的一道亮丽的风景。
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